आधी आबादी पर मंदी की मार

मंदी एक आर्थिक अवधारणा है जिसका असर समाज के हर तबके पर पड़ता है आमतौर पर धारणा यही है कि मंदी में रोजगार के अवसरों में कटौती होती है जिससे आर्थिक विकास प्रभावित होता है पर बात महज इतनी सी नहीं है|प्लान इंटरनेश्नल एंड ओवरसीज़ संस्था का हालिया शोध बताता  है कि दुनिया भर में मंदी की मार का सबसे ज्यादा महिलाओं और लड़कियों पर पड़ता है| आंकड़े बताते हैं कि मंदी के कारण दुनिया में लड़कियों  को अपनी प्राथमिक शिक्षा की पढ़ाई अधूरी छोड़नी पड़ती है प्राथमिक स्कूलों में सत्ताईस  प्रतिशत बच्चियों को बीच में पढ़ाई छोड़कर मां के चूल्हे चौके में हाथ बटाना पड़ता है जबकि इसके मुकाबले सिर्फ बाईस प्रतिशत  लड़कों ने मंदी की वजह से अपनी पढ़ाई छोडी| बदलती दुनिया में परिवार की परिभाषाएं बदल रही हैं अब जेंडर कन्वर्जेंस जैसे शब्द समाज द्वारा स्थापित लिंग अपेक्षाओं को तोड़ रहे हैं जिसमे किसी लिंग विशेष से ये उम्मीद की जाती है कि वो समाज द्वारा स्थापित लिंग मान्यताओं के अनुरूप अपना आचरण करेगा पर ये बात सम्पूर्ण विश्व पर लागू नहीं होती|दुनिया के कई अल्पविकसित देश अभी भी इन समस्याओं से जूझ रहे हैं|विकास की दौड का सच यह भी है कि आर्थिक रूप से पिछड़े देशों में यह समस्या ज्यादा है जहाँ महिलाओं को कभी घर कभी परिवार और कभी समाज के लिए अपने आप को  कुर्बान करना पड़ता है| वर्ल्ड बैंक के दुनिया के उनसठ देशों में किये गया यह सर्वे बताता है कि  यदि अर्थव्यवस्था एक प्रतिशत लुढ़कती है तो प्रति हज़ार बच्चों में मरने वाली नवजात बच्चियों का प्रतिशत 7.4 होता है जबकि लड़कों का 1.5  यानि कि मंदी असर  लड़कियों के अस्तित्व पर भी पड़ रहा है |अर्थशास्त्र की विडंबना  का शिकार ऐसी लड़कियां हो रही हैं जिन्हें दुनिया में अभी अपना मुकाम बनाना  है उनका दोष सिर्फ इतना था कि वे लड़कियां थी यदि वो लड़का होती तो उनके बचने की संभावना ज्यादा होती |भारत जैसे देश में जहाँ लड़कियों को बोझ समझकर गर्भ में मार देने की सोच के पीछे कहीं ना कहीं वित्त का मनोविज्ञान जिम्मेदार है| यह मनोविज्ञान इस आधार पर काम करता है कि पुरुष ही आमदनी का मुख्य स्रोत है ऐसे में उसकी सुख सुविधा में कमी उसकी उत्पादकता पर असर डालेगी इसलिए महिलाएं अपनी आवश्यकताओं में कटौती कर लेती हैं और बाद में यह क्रिया पीढीयों का हिस्सा बन जाती है|हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि महिलाओं द्वारा किये जा रहे घरेलू काम को राष्ट्रीय आय में शामिल करने की मांग लंबे समय से की जा रही है और भारत जैसे अल्पविकसित देश इसमें अपवाद नहीं हैं|रिपोर्ट बताती है कि मंदी लड़कियों की थाली से निवाले की संख्या भी घटा देती है नतीजन महिलाओं को पोषक तत्वों से भरपूर खाना नहीं मिलता जो गर्भवती महिलाओं के लिए सबसे ज्यादा घातक सिद्ध होता है|भारतीय रसोईयों में तो वैसे भी घर के मुखिया और आदमियों को खिला देने के बाद बचे खाने में महिलाओं का नंबर आता है| इन सबका परोक्ष रूप से असर महिलाओं के स्वास्थ्य पर पड़ता है. महिलाओं की स्थिति भारत में भी  बदतर है| महिलाओं पर पड़ने वाला ये असर महज आर्थिक न होकर बहुआयामी होता है जो एक ऐसे दुष्चक्र का निर्माण करता है जिससे किसी भी देश का सामजिक आर्थिक ढांचा प्रभावित होता है और आर्थिक असंतुलन के वक्त इसका सबसे बड़ा शिकार महिलायें होती हैं|सीवन एंडरसन और देवराज रे नामक दो अर्थशास्त्रियों ने  अपने  शोधपत्र “मिसिंग वूमेन एज एंड डिजीज” में आंकलन किया  है कि भारत में हर साल बीस लाख से ज्यादा महिलाएं लापता हो जाती हैं|इस  मामले में भारत के दो राज्य हरियाणा और राजस्थान अव्वल हैं.शोधपत्र के अनुसार ज्यादतर  महिलाओं की मौत जख्मों से होती है जिससे ये पता चलता है कि उनके साथ हिंसा होती है. साल 2011 के पुलिस आंकड़े  बताते हैं कि देश में लड़कियों के अपहरण के मामले 19.4 प्रतिशत बढ़े हैं.दहेज मामलों में महिलाओं की मौत में 2.7 प्रतिशत की बढ़ोतरी हुई  है| सबसे ज़्यादा चिंताजनक तथ्य  यह है कि लड़कियों की तस्करी के मामले 122 प्रतिशत बढ़े हैं| रिपोर्ट के अनुसार मंदी के दौरान महिलाओं के साथ होने वाले भेदभाव और उनकी ज़रूरतों को नजरअंदाज करने की प्रवृत्ति बढ़ी है. लड़कियों की कम उम्र में शादी इसलिए कर दी जा रही है जिससे  उनके खाने का खर्चा बचाया जा सके|भारत में इस समस्या से निपटने के लिए जेंडर बजटिंग की शुरुआत की है पर कई राज्यों में अभी इस तरह की पहल होनी बाकी है जिससे जमीनी स्तर पर बड़ा बदलाव दिखे| नन्हें हाथों से बर्तनों की कालिख छुड़ाती, बचपन की कमर पर पानी का मटका भरकर लाती और सारे घर को  बुहारती बिटिया हो या घर का सारा काम निपटाती गृहिणी दोनों ही अभी इंतज़ार में हैं| अगर हम वास्तव में बराबरी और समृधि का समाज चाहते हैं तो हमें समाज की इस आधी आबादी को उसका हक देना ही होगा|

 अमरउजाला में 29/01/13 को प्रकाशित लेख 

नए ज़माने की परियां ............

           जिंदगी आगे बढ़ने का नाम है पर पुरानी बातों से सबक लेना भी जरूरी है तभी तो जिंदगी की कहानी आगे बढ़ेगी.कहानी से याद आया हम सबने बचपने में एक परी की कहानी जरुर सुनी होगी उस कहानी में आपको कुछ खास नहीं लगा होगा पर जरा गौर कीजिये असल में वो परी हमारी  कहानियों की दुनिया का एकमात्र काल्पनिक चरित्र है जो फीमेल है जिसका काम लोगों का भला करना है  उसका कोई परिवार नहीं उसका कोई दोस्त नहीं पर वो सबकी है ऐसी ही परी की कहानी सुन कर हमारी जैसी पीढ़ी के लोग बड़े हुए हैं सोचिये हमारे पास ऐसी ना जाने कितनी परी हैं जिन्होंने हमारा जीवन कितना सुखद बनाया है कभी वो हमारी माँ बन जाती हैं तो कभी दोस्त कभी बहन कभी बेटी और सुनिए बदले में इन्होने कभी कुछ नहीं माँगा परी कथाओं के इस देश में परियों के साथ हो क्या रहा है. दिल्ली रेपकांड के बाद बहुत कुछ और भी हुआ है एक सर्वे के दौरान पता चल कि दिल्ली में अचानक ही महिलाओं की की कार्यक्षमता प्रभावित हुयी है. खासकर कामकाजी महिलाओं ने या तो अपनी देर रात कि नौकारियां छोड़ दी हैं या फिर दिन रहे घर लौटने लगी है. पब्लिक प्लेसेज पर अब वे पहले से ज्यादा सतर्क और सहमी सी  नज़र आने लगी हैं. वे लगभग हर पुरुष को संदेह की दृष्टि से देखती हैं. लड़कियों के मां बाप के मन में अपनी बच्चियों के प्रति असुरक्षा की भावना पहले से ज्यादा दिख रही है . वे उन्हें घर से अकेले बाहर भेजने में कतराने लगे हैं.कामकाजी महिलायें हथियार के लाइसेंस ले रही हैं. सबसे बड़ी बात यह कि इतने बड़े प्रदर्शन और मीडिया में इसके कवरेज के बाद भी लगातार देश के हर कोने से बलात्कार कि खबरें आ रही हैं. इससे तो यही लगता है कि इस घटना के बाद भी समाज में कोई तब्दीली नहीं देखने को मिली है.लोग रेप के खिलाफ मुखर हुए हैं पर सोसायटी में इनसिक्योरिटी महसूस की जा रही है.

         आगे बढ़ने के लिए पीछे मुड के देखना भी जरूरी है ऐसा नहीं है कि इस देश में क्राईम के नाम पर सिर्फ रेप ही हो रहा है और हमारे आस पास ऐसी कोई चीज नहीं है जिस पर फख्र न किया जा सके.रेप पर बहस हो सख्त कानून बने जिससे ऐसी घटनाएँ फिर कभी न हो पर कानून बनाने के अलावा एक और चीज है हमारी मानसिकता, जिसका बदलना बहुत जरूरी है.मानसिकता कोई फ़ूड फ्लेवर नहीं है जिसे चुटकियों में बदल जा सके.इस बदलते मौसम में बहुत कुछ बदल रहा है तो मानसिकता भी बदलनी ही पड़ेगी,जरा ध्यान दीजिए भारत की रूलिंग  पार्टी की मुखिया एक महिला है, पार्लियामेंट  लोकसभा की स्पीकर एक महिला है,लोकसभा में विपक्ष की नेता एक महिला है, कुछ महिलाएं मुख्यमंत्री भी  हैं राजनीति के अलावा महिलाएं खेल ,कारोबार और फिल्मों में कामयाबी के झंडे गाड़ रही हैं.तस्वीर का दूसरा पहलू भले ही इतना अच्छा नहीं है  पर हम मौत के डर से जीना नहीं छोड़ देते हैं  आने वाले  दिनों में देश का मिजाज़ बदला बदला सा नज़र आयेगा. इस बार का बसंत अपने साथ कुछ ऐसा  लाएगा जो हर मौसम में अपने निशान छोड़ जायेगा.घर की खिड़की से बाहर झांकते, बसों और ट्रेनों में सफ़र करते हुए और यूँ ही अपने सपनों की ऊँगली थामे सड़क पर टहलती किसी लड़की  पर गौर करियेगा वे ज्यादा आत्मविश्वास से लबरेज़ नज़र आएँगी. जैसे हर मुश्किल का सामना करने की तैयारी  से निकली हों, ये नए ज़माने की परियां हैं जो अपना ख्याल रखना जानती हैं. अपने सपनों को वे दामन में किसी बच्चे के मानिंद छुपाकर बचा ;ले जाएँगीअगर हम उनके संग संग कदमताल कर सकें तो सिर्फ और सिर्फ बदलाव की बयार बहेगी.
आई नेक्स्ट में 22/01/13 को प्रकाशित 

इंसानी संवेदना से गायब होते जानवर

85वें अकादमी पुरस्कारों में सर्वश्रेष्ठ फिल्म की दौड में भारतीय परिप्रेक्ष्य में बनी आंग ली निर्देशित "लाइफ ऑफ पाई" 11 नामांकन के साथ दूसरे स्थान पर है भारत केंद्रित एक कहानी पर बनी फिल्म को दूसरा सबसे ज्यादा नामांकन मिला है खास बात ये है कि काफी समय बाद इस फिल्म में इंसान के साथ जानवर भी मुख्य भूमिका में हैं |यह स्थापित तथ्य है इंसान और जानवर अलग होकर वर्षों तक नहीं जी सकते और शायद इसीलिये हिन्दी फिल्मों में जानवर लंबे समय तक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते रहे. फिल्मों में जानवरों की उपस्थिति 1930 और 40 के दशक में  नाडिया की फिल्मों में देखी जा सकती है पर उसके बाद ये सिलसिला बहुत तेजी से आगे बढ़ा जिसमे रानी और जानी, धरम वीर,  मर्द, खून भरी मांग, तेरी मेहरबानियां, दूध का कर्ज़, कुली  और अजूबा, जैसी फ़िल्में शामिल हैं. अमेरिकी टीवी लेखक रोबर्ट मिगल फिल्मों में उनके चरित्र की व्यापकता को देखते हुए  इसे सहनायक या जानवर मित्र की संज्ञा देते हैं. जो वर्षों तक हमारी   फिल्मों का प्रभावकारी हिस्सा रहे.वो हमें कहीं हंसा रहे थे तो कहीं भावनात्मक रूप से संबल भी दे रहे थे.पिछले दो दशकों में ऐसी फिल्मों की संख्या में काफी कमी आयी है.यह मनुष्य और प्रकृति  के कमजोर होते सम्बन्धों का सबुत है. प्रकृति से हमारा ये जुड़ाव सिर्फ मनोहारी दृश्यों तक सीमित हो गया है.हमें बिलकुल भी एहसास नहीं हुआ कि कब हमारे जीवन में प्रमुख स्थान रखने वाले जानवर सिल्वर स्क्रीन से गायब हो गए.आज  फिल्मों  में आधुनिकता के सारे नए प्रतीक दिखते हैं.मॉल्स से लेकर चमचमाती गाड़ियों तक ये उत्तर उदारीकरण के दौर का सिनेमा हैं. जहाँ लाईफ इन मेट्रो जैसी फिल्मों की बहुतायत है पर झील के उस पार और हाथी मेरे साथी जैसी फ़िल्में परदे से गायब हैं| इसका एक कारण उदारीकरण के पश्चात जीवन का अधिक पेचीदा हो जाना और मशीनों पर हमारी बढ़ती निर्भरता है.गौरतलब है कि इन मशीनों ने सिनेमा को तकनीकी तौर पर बेहतर किया है अब जानवरों को परदे पर दिखाने के लिए असलियत में उनकी जरुरत भी नहीं इसके लिए एनीमेशन और 3 डी तकनीक का सहारा लिया जा रहा है.दर्शकों की रूचि मानव निर्मित सभ्यता के नए प्रतीकों को देखने में ज्यादा है.उपभोक्तावाद ने हमें इतना अधीर कर दिया है कि विकास का मापदंड सिर्फ भौतिकवादी चीजें और पैसा ही रह गया है.हमारी फ़िल्में भी इसका अपवाद नहीं हैं आखिर सिनेमा को समाज का दर्पण यूँ ही नहीं कहा गया है. वैचारिक रूप से परिपक्व होते हिन्दी सिनेमा में जंगल और जानवरों के लिए जगह नहीं है यह उत्तर उदारीकरण के दौर का असर है या कोई और कारण यह शोध का विषय हो सकता है  पर असल जीवन में कटते पेड़ और गायब होते जानवरों  के प्रति संवेदना को बढ़ाने का एक तरीका सिनेमा की दुनिया में उनका लगातार दिखना एक अच्छा उपाय हो सकता है| 

 हिंदुस्तान में 16/01/13 में प्रकाशित लेख 

जाड़े की उस शाम ....................

जाड़े की उस शाम 

धुंध की चादर के बीच

गुजरते हुए 

देखा था तुम्हें 

आँखें भी बोलती हैं 

पहली बार महसूस किया 

हौले से तुमने पकड़ा था मेरा हाथ 

अनोखा था वो एहसास 

खनकती हंसी में

जब काटे थे तुमने अपने ही ओंठ 

परियों के देश 

मैं भी हो आया था 

जाड़े की उस शाम 

धुंध की चादर के बीच 

तुम यूँ ही सरक आये थे मेरे पास 

बगैर कुछ कहे बैठे रहे 

यूँ ही पकडे हांथों में हाँथ 

बहुत कुछ सुन लिया था मैंने 

जानता हूँ मैं कि तुम नहीं बोलोगी 

पर मैं सुन रहा हूँ

जाड़े की उस शाम

धुंध के चादर के बीच 

आज भी तैर रहे हैं तुम्हारे प्यार के अल्फाज ...

इंटरनेट पर समझदारी से पेश आयें

बचपने से पढते चले आ रहे हैं मनुष्य एक सामजिक प्राणी है और इसी सामजिकता के तहत वो लोगों से रिश्ते बनाता है रिश्तों का आधार संचार ही होता है जिसमे छिपा होते हैं भाव एक दूसरे के प्रति प्यार और यही से शुरुवात होती है बतकही की एक दौर हुआ करता था जब कस्बों और गांवों  के नुक्कड़ चौपालों से गुलज़ार रहा करते थे पर अब दुनिया बदल चुकी है और वक्त भी  अब इन बैठकों की जगह वर्चुअल हो गयी है घर के आँगन कंप्यूटर की स्क्रीन में सिमट गए देह भाषा को कुछ संकेत चिन्हों में समेट दिया गया| समाज में जब भी कोई बदलाव आता है तो सबसे ज्यादा प्रभावित मध्यवर्ग होता है और ऐसा ही कुछ हुआ है हमारे सम्प्रेषण पर देश का मध्यवर्ग और खासकर युवा  चकल्लस के नए अड्डे से संक्रमित है जिसे सोशल नेटवर्किंग साईट्स का नाम दिया गया है अब चक्कलस  करने के  के लिए न तो किसी बुज़ुर्गियत की ज़रुरत है और न ही किसी पुराने निबाह की. ये वो अड्डे हैं जिनके नाम तक उल्टे पुल्टे हैं. कोई कई चेहरों वाली किताब है तो कोई ट्विटीयाने वाली चिड़िया बनने को बेताब है. फेसबुक, गूगल प्लस,ट्विटर और फ्लिकर जैसे तमाम चकल्लस के लोकप्रिय अड्डे बनकर उभरे हैं. इसका हिस्सा बनने के लिए किसी तरह के बौद्धिक दक्षता के प्रमाण की आवश्यकता नहीं है. बस आपको अपनी बात दूसरों तक पहुँचाने का हुनर आना चाहिए.ट्यूनीशिया का एक युवा जब वहां की पुलिस के कारण बेरोजगार हो जाता है तो वह अपनी लडाई में सोशल नेटवर्किंग साईट्स को अपना हथियार बनाता है. वर्चुअल संसार की डिजिटल चकल्लस की ऐसी लहर चलती है कि  वहां के राष्ट्रपति को अपनी सत्ता छोडनी पड़ती है .जब अरब जगत में में ये क्रांति जोर पकड़ रही थी ठीक उसी समय भारत में भ्रष्टाचार से अघाए मध्यवर्ग को दिल्ली के रामलीला मैदान में इसका उपचार नज़र आता हैऔर देश भर का थका हरा मध्यवर्ग इसके समर्थन में उठ खड़ा होता है.वज़ह, रामलीला मैदान में धरना प्रदर्शन करने वाली टीम अन्ना इस डिजिटल चौपाल के महत्व को बखूबी पहचानाते हुए इसका इस्तेमाल लोगों तक पहुँचने के लिए किया .इसी मैदान में भ्रष्टाचार का विरोध का समर्थन करने आये मध्यवर्ग्य युवा असीम त्रिवेदी  भी आये थे. उन्होंने उन्हों ने अपना विरोध दर्शाने के लिए खुद के बनाये कुछ कार्टून एक सोशल नेटवर्किंग साईट पर क्या डाले, तीखी प्रतिक्रियाओं और बहसों का दौर शुरू हो गया.असीम  को राष्ट्रीय चिन्हों के अपमान और देशद्रोह के आरोप में गिरफ़्तार कर लिया गया. मीडिया में भारत माँ की जय के नारे लगता और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की पैरवी करते असीम की तस्वीर भारत के युवा मध्यवर्ग का नया क्रन्तिकारी चेहरा लग रही थी.  वर्चुअल मीडिया ने असीम को सर आँखों पर बिठाया पर उनके विरोध में कुछ स्वर उभरे . ज्यादा दिन नहीं हुए जब बा ला साहेब ठाकरे की म्रत्यु  पर पूरा महाराष्ट्र ठप पड़ा था तब जाम और असुविधाओं से जूझती एक लड़की ने अपने फेसबुक अकाउंट पर इसकी भड़ास निकली. नतीज़ा शाहीन और उस पोस्ट को पसंद करने वाली उसकी सहेली को जेल की हवा खानी पड़ी. शाहीन के समर्थन में भी एक बार फिर वर्चुअल अड्डा ज़बरदस्त तरीके से सक्रिय हो उठा और पूरे देश के वर्चुअल अड्डेबाज शाहीन के समर्थन में एकजुट हो गए. नतीजन चौतरफा आलोचना से घबरायी सरकार ने दोनों लड़कियों रिहा कर दिया आया. विदेश से पढाई करके लौटी दिल्ली की इक युवा ग्रेजुएट श्रेया सिंघल ने कहने की आज़ादी को जब इस तरह कुचलते हुए देखा तो उस ने आई टी एक्ट की खामियों को आर टी आई के तहत उजागर करने का निर्णय लिया. ये श्रेया की मांगी जानकारी का ही असर है कि सरकार इस एक्ट की विवादस्पद धारा 66A  में बदलाव की तयारी कर रही है. ये कुछ घटनाएं  थीं जिनका यदि  बारीकी से विश्लेषण किया जाये तो हमें एक बारगी ये साफ़ समझ में आ जायेगा कि  भारत में सूचना क्रांति अपना असर दिखा रही है पर क्या ये शहरी संक्रमण है जो महानगरों के चमचमाते मकानों तक सीमित है या  इसका असर गावों और कस्बों में भी हो रहा है आंकड़े काफी कुछ कह रहे हैं हमारी करीब साठ प्रतिशत आबादी अब भी शहरों से बाहर रहती है। सिर्फ आठ प्रतिशत भारतीय घरों में कंप्यूटर हैं|इंटरनेट ऐंड मोबाइल एसोसिएशन ऑफ इंडिया के मुताबिक भारत की ग्रामीण जनसंख्या का दो प्रतिशत ही इंटरनेट का इस्तेमाल कर रहा है। यह आंकड़ा इस हिसाब से बहुत कम है क्योंकि इस वक्त ग्रामीण इलाकों के कुल इंटरनेट उपयोगकर्ताओं में से अट्ठारह  प्रतिशत को इसके इस्तेमाल के लिए दस किलोमीटर से ज्यादा का सफर करना पड़ता है। पर शहरों में इन  वर्चुअल अड्डों ने पुराने  हो चुके संस्कारों और रुढियों की सड़ांध में दम तोड़ते समाज के सपनों को पंख लगा दिए हैं.जिन मुद्दों पर घर और समाज में दबी ज़बान से भी बोलने तक की मनाही है वहांये  वर्चुअल अड्डे अभिव्यक्ति की सवतंत्रता का पर्याय बन चुके हैं.

 फेसबुक, गूगल प्लस, ट्विटर और ऑरकुट वर्चुआल सोसायटी के चार धाम माने जाते हैं.जिनमें से फेसबुक वर्चुअल अड्डेबाजों  का तीर्थ  सिद्ध हुआ है.हर कोई यहाँ डूबकी लगाकर इंटरनेट तकनीक का आशीर्वाद पा लेने को बेताब है. फरवरी २००४ को शुरू हुए फेसबुक पर अड्डेबाजों  का सबसे बड़ा जमघट लगता है. पूरी दुनिया में इसके 908 ,000 ,000  प्रयोगकर्ता  हैं. दूसरे स्थान पर अपनी टवीट टवीट से बड़े बड़ों का मुंह बंद करने वाली चिड़िया ट्विटर है. जिसके 500 , 000 ,000  प्रयोगकर्ता हैं. नवजात गूगल प्लस ४००,000 ,000  के साथ बड़ी तेजी से बड़ा हो रहा है तो आर्कुट की चाल धीमी भले ही पड़ गयी हो मगर ब्राजील के युवाओं में ख़ासा लोकप्रिय है. इसके कुल यूज़र्स 100 ,000 ,000  हैं. इन सबके अतरिक्त फ्लिकर, ए स्मॉल वर्ल्ड और फोर्टी थ्री थिंग्स जैसी तमाम साईट्स हैं जिनके प्रयोगकर्ता करोड़ों की संख्या में हैं. अगर आप इसके सक्रिय सदस्य है और चीज़ों को गहराई से समझने की लत है तो सहजता से अंदाज़ा लगा सकते हैं कि युवाओं के साथ साथ ये मध्यम वर्ग की  स्त्रियों को भी यह डिजीटल  संसार खूब रास आ रहा है. सास से होने वाली रोज़ रोज़ कि चिकचिक हो या परम्पराओं की  लकीर  पीटने वाले पति से  नाराजगी ये यहाँ अपने मन के गुबार निकाल रही हैं . घर की  चहारदीवारी में बंद इन औरतों के लिए डिजिटल संसार आज़ादी के नए दरवाज़े खोलता है. जहाँ वह अपनी सोच और व्यक्तित्व को निखार सकती हैं. जब घरेलू औरत होने के तानों से उकताई गृहणी अपने किसी स्टेटस को 18  बरस के युवा से लेकर 65  बरस तक के बुजुर्गों की और से ढेरो लाईक्स  और कमेंट्स मिलते हैं तब उसके चेहरे पर  संतुष्टि के भाव  बिना किसी  चश्मे के साफ़ पढ़े जा सकते हैं . यकीनन रात को बर्तन साफ़  करते समय या किचन के काम करते हुए उसके दिमाग में सुबह के नाश्ते की फिक्र के साथ साथ रात को उसकी वाल पोस्ट क्या होगी ये भी चलता रहता है. अगर सोशल नेटवर्किंग साईट्स आधी आबादी के एक दसवें हिस्से को भी उनका आत्मविश्वास लौटा पाती है तो ये भविष्य के लिए अच्छा संकेत हैं. भारत में फेसबुक से अभी 29 प्रतिशत महिलाएं जुड़ी हैं, जिनकी संख्या आने वाले वर्षों में पचास प्रतिशत होने की उम्मीद है।भारत में सक्रिय फेसबुक  उपभोक्ताओं की संख्या 31 दिसम्बर 2011 तक पिछले वर्ष की तुलना में 132 फीसदी की वृद्धि के साथ 4.60 करोड़ रही।अगर आंकड़ों की माने तो इनमें से लगभग पचहत्तर प्रतिशत युवा हैं. यानि की आने वाले दिनों में भारत की कमान निश्चित ही जागरूक लोगों के हाथ में होगी. चूँकि भारत दुनिया में सबसे युवा आबादी वाला  देश है. इस हिसाब से अगर इस नयी आबादी तक सूचना तकनीक पहुँच जाये तो  हम सही मायने में युवा कहलायेंगे. जो वर्चुअल दुनिया में चौबीसों घंटे सक्रिय है. तुरंत प्रतिक्रिया दिलाऊ है. जनकी ज़रूरतों में रोटी, कपडा और तकनीक शुमार है. ये अलसुबह उठकर बड़े बूढों के चरण स्पर्श करना भले ही भूल जाते हों मगर जी मेल, ब्लोग्स और फेसबुक का आशीर्वाद लेना नहीं भूलते.                                                                                जैसा की हमेशा से ही कहा जाता रहा है कि हर अच्छी चीज़ का एक स्याह पक्ष भी होता है उसी तरह भारत में सोशल नेटवर्किंग साईट्स के लिए चुनौतियाँ कम नहीं है. यहाँ सिक्के का दूसरा पहलू अभिव्यक्ति  की स्वतंत्रता के नियमन और देश की सुरक्षा से जुड़ा हुआ है.पूर्वोत्तर के लोगों पर हमले की अफवाह एक सोशल नेतार्किंग साईट से उडी और पुरे देश में फ़ैल गई, जिससे पूर्वोत्तर सहित देश के कई हिस्सों में हिंसा भड़क गयी थी. इससे घबराये पूर्वोत्तरवासी बड़ी संख्या में अपने घरों की और पलायन करने लगे. देश के एक हिस्से के नागरिको में स्वयं के प्रति असुरक्षा की ये भावना चिंता का  सबब है. सरकार ने भले ही इसे पड़ोसी देशों की करतूत बताकर मामले  से पल्ला  झाड लिया हो मगर सनद रहे कि एशिया की  महाशक्ति का ख्वाब देखने वाले भारत के लिए यह एक नए सायबर युद्ध का संकेत है. कई बार इन साईट्स पर लोग अश्लीलता और फूहड़ता की सारी हदों को पार कर जाते हैं. दूसरों के जीवन में तांकझांक और उन पर टिप्पणियाँ करने का चलन यहाँ भी खूब है. ऐसे कई मामले प्रकाश में आये हैं जब लड़कियों से अपनी खुन्नस निकलने के लिए अश्लील पोस्ट की आड़ ली गयी. सामाजिक संबंधों का डिजिटल जाल बुनने वाली सोशल नेटवर्किंग साईट्स का मजाक उड़ाते हुए एक सन्देश में बाप बेटे  की वाल पर लिखता है कि  बेटे कमरे से निकलकर नीचे आ जाओ हम सभी खाने की मेज पर तुम्हारा इंतज़ार कर रहे हैं.दूसरों को  सुख दुःख का ज्ञान और नीति  की घुट्टी पिलाने वाले वचन अक्सर बेमानी लगते हैं.आभासी संबंधों की दुनिया महज़ लाईक्स और टिप्पणी की  में सीमा रह गयी है.प्रेमी प्रेमिका एक दूसरे को ई मेल से फूल भेज रहे हैं. यहाँ एक समय में सब ओपन है तो बहुत कुछ गोपन भी है. किसी गोरी त्वचा वाली तस्वीर पर कुछ मिनटों में सैकड़ों  लायिक्स मिलना एक पल के लिए सोचने को मजबूर कर देता है कि  हम क्यूँ चौंका देने वाली सफेदी, चार हफ़्तों में  चाँद सा चेहरा और हैंडसम होने के साथ साथ फेयर होने की चाह रखते हैं. अगर  आने वाले समय में  कोई ये पोस्ट करे कि  मैं आत्महत्या कर रहा हूँ और उसकी आभासी मित्र मंडली कारण जानने के बजाये म्रत्यु के बाद के अनुभव पूछने लग जाये तो चौकने  वाली बात न होगी. यह पढने में भले ही बड़ा हास्यास्पद लग रहा हो मगर इसके सच होए की कल्पना किस भयावह रोमांच की ओर ले जायेगी यह सोचने का विषय है. तकनीक और मार्केट रिसर्च फर्म फारेस्टर रिसर्च की रिपोर्ट के अनुसार 2013 तक दुनिया में इंटरनेट इस्तेमाल करने वालों की संख्या 45प्रतिशत बढकर 2.2 अरब हो जाएगी।इस बढोत्तरी में सबसे ज्यादा योगदान एशिया का रहेगा। रिपोर्ट में कहा गया है कि 2013 तक भारत इंटरनेट प्रयोगकर्ताओं  के मामले में चीन और अमेरिका के बाद तीसरे स्थान पर होगा।हमको सामजिक होने का पाठ पढाने वाली सोशल नेटवर्किंग साईट्स किस तरह हमें बाहरी दुनिया से काट कर एक आभासी व्यक्तित्व में परिवर्तित कर दे रही हैं इस ओर भी कुछ चिंतन की आवश्यकता है. सर्जनात्मकता को नया आयाम मिल रहा है सबके पास अपना एक मीडिया है जिसे वे दूसरों के साथ बाँट सकते हैं चाहे वो चित्र हों या विचार पर महत्वपूर्ण यह है कि क्या बांटा जा रहा है और कैसे भारत जैसे देश में जहाँ तकनीक रातोंरात  बदल जा रही है पर तकनीक के सार्थक इस्तेमाल के मायने हमें सीखने होंगे. देश में इतने  सारे नए इंटरनेट उपभोक्ताओं ने एक विचित्र तरह की समस्या को जन्म दिया है वो है इसमें सोशल नेटवर्किंग साईट्स मैनर का ना होना या यूँ कहें कि इसका इस्तेमाल किस तरह से करना है ये उठने और गिरने  का दौर है जहाँ फैसले दिमाग से कम और दिल से ज्यादा लिए जाते हैं वहां ऐसे नए नेट यूजर समस्या भी खडी कर रहे हैं . लोग सोशल नेटवर्किंग साईट्स पर मित्रता निवेदन रुचियों के हिसाब से नहीं बल्कि प्रोफाईल  फोटो की खूबसूरती  को देखकर भेज रहे हैं अकारण लोगों को टैग कर देना अश्लील वीडियो को देखने की लालसा में वाइरस की जकड में आ जाना जो आपके मित्रों की वाल पर बगैर आपकी जानकारी के पहुँच रहा है और आपको सार्वजनिक रूप से शर्मिंदा होने के लिए मजबूर भी कर रहा है  .लैंगिक समानता के दौर में महिलाओं को इन सोशल नेटवर्किंग साईट्स पर पुरुषों से ज्यादा सावधानी बरतनी पड़ रही है.इतना समझने के लिए पर्याप्त है कि तकनीक कितनी  भी अच्छी क्यों न हो पर इसका इस्तेमाल आपकी सोच के ऊपर ही निर्भर करता है यानि आधी आबादी (पढ़ें महिलायें) यहाँ भी लैंगिक समानता का शिकार है कहने को यह इक्सवीं शताब्दी की तकनीक हो पर महिलाओं के लिए अभी भी अठारहवीं शताब्दी का माहौल है .सोशल नेटवर्किंग साईट्स वर्चुअल दुनिया में सामाजिकरण के लिए हैं जहाँ आप अपनी तस्वीरें ,विचार ,वीडियो लोगों के साथ साझा कर सकें पर एक ऐसा देश जहाँ लोग बहस सुनने और समझने की बजाय सिर्फ बहस करना पसंद करते हैं जहाँ दूसरे पक्ष के लिए जगह ही  नहीं वहाँ ये तकनीक बहुत सी मनोवैज्ञानिक समस्या पैदा कर रही है हमें यह बल्कुल नहीं भूलना चाहिए कि हमारे  समाजीकरण में अभी तकनीक को बहुत ज्यादा मान्यता नहीं मिली है और इसकी  जिम्मेदारी उस युवा पीढ़ी पर ज्यादा है जो इनके प्रथम उपभोक्ता बन रहे हैं .

समकालीन सरोकार जनवरी 2013 के अंक में प्रकाशित